IX. Предстоятели Албанской Церкви

Большую сложность составляет попытка воспроизведения имен предстоятелей Албанской Церкви начиная с I по VI века. Причину этого объясняет автор третьей книги «Истории албан», предпринявший первую попытку воспроизвести для истории имена возглавлявших Албанскую Церковь архиепископов. Он пишет: Об именах первосвященников также надлежало написать здесь достоверное для памяти. Однако [книги], повествующие о предыдущих предстоятелях – об их времени, о деяниях и именах, сожжены беззаконниками… мы все же постарались более или менее полно составить этот [список] для тех, кого это заинтересует»⁴²⁹.

В самом деле, ко времени написания третьей книги «Истории албан» в Х столетии вместе с архитектурными и материальными были неоднократно уничтожаемы и все литературные исторические памятники Албанской Церкви.

Первым духовным главой Албании, несомненно, является апостол от двенадцати Варфоломей (с 64 по 68 или с 68 по 71годы).

Вторым предстоятелем Албанской Церкви можно назвать ученика апостола Фаддея – святого Елисея, именуемого Албанским апостолом (с 50-53 по 60-70-е годы).

Мхитар Гош ссылается на предание, согласно которому после апостолов в истории Албании были зафиксированы имена следующих архиепископов:

Шупхалиша (Елисей),
Матфей,
Исаак,
Карен,
Панд,
Лазарь.

Этот список мы находим и в одном из списков «Истории албан» Моисея Каланкатуйского⁴³⁰.

В первой половине IV века духовным родителем албан явился равноапостольный Григорий Просветитель – именно от его рук албаны восприняли Крещение: «и просвещал страну Иверскую и Албанию. Придя в область Габанд (в Албании – А.Н.), он поучал и наставлял народ соблюдать заповеди Сына Божьего и положил основание церкви…»⁴³¹.

Святым Григорием был прислан в Албанию по просьбе царя Урнайра с целью возглавить Албанскую Церковь некий «блаженный муж, рукоположенный во епископы в городе Риме»⁴³². Имя его осталось неизвестным.

После смерти царя Урнайра албаны просят себе нового предстоятель, которым стал внук Григория Просветителя – Григорис (~330-337) «пятнадцати лет рукоположенный во епископы страны Албании»⁴³³.

Преемников святителя Григориса, имеющих патриарщую резиденцию в Чоле, называет Моисея Каланкатуйский:

Захарий,
Давид,
Иоанн,
Иеремия (который произвел реформу албанской письменности)⁴³⁴.

Сохранился список албанских католикосов⁴³⁵ с середины VI века:

Абас (551-595);
Виро (595-629);
Захария I (629-644);
Иоанн I (644-671);
Ухтанес (671-683);
Елиазар (683-689);
Нерсес I (689-706) (последний православный глава Албанской Церкви);
Симеон I (706-707);
Михаил (707-744);
Анастасий I (744-748);
Иосиф I (Овсеп) (748-765);
Давид I (765-769);
Давид II (769-778);
Матфей I (778-779);
Моисей I (779-781);
Аарон (781-784);
Соломон I (784);
Феодор (784-788);
Соломон II (788-789);
Иоанн II (Ованнес) (799-824);
Моисей II (824);
Давид III (824-852);
Иосиф II (852-877);
Самуил (877-894);
Ховнан (894-902);
Симеон II (902-923);
Давид IV (923-929);
Исаак (Саак) (929-947);
Гагик (947-958);
Давид V (958-965);
Давид VI (965-971);
Петр I (971-987);
Моисей III (987-993);
Марк, Иосиф III, Марк, Стефан I (в период с 993 по 1079);
Иоанн III (1079-1121);
Стефан II (1129-1131);
Григорий I (ок.1139);
Бежген (ок.1140);
Нерсес II (1149-1155);
Стефан III (1155-1195);
Иоанн IV (1195-1235);
Нерсес III (1235-1262);
Стефан IV (1262-1323);
Сукян и Петр II (ок.1323-1331);
Захария II (ок.1331);
Давид VII (?);
Карапет (1402-1420);
Иоанн V (ок.1426-1428);
Матфей II (ок.1434);
Атанас II, Григорий II и Иоанн VI (1441-1470);
Азария (?);
Фома (ок.1471);
Аристакес I (?);
Стефан V (ок.1476);
Нерсес IV (ок.1478);
Шмавон I (ок.1481);
Аракел (1481-1497);
Матфей III (ок.1488);
Аристакес II (1515-ок.1516);
Сергий I (Саркис) (ок.1554);
Григорий III (ок.1559-1574);
Петр III (1571);
Давид VIII (ок.1573);
Филипп (?);
Иоанн VII (1574-1584);
Давид IX (ок.1584);
Анастасий II (ок.1585);
Шмавон II (1586-1611);
Аристакес III Колатакци (ок.1588);
Мелкисет Арашеци (ок.1593);
Симеон III (ок.1616);
Петр IV Хондзакский (1653-1675);
Симеон IV Хоторашенский (1675-1701);
Иеремия Гасан-Джалал (1676-1700);
Исаия Гасан-Джалал (1702-1728);
Нерсес V (1706-1736);
Исраель (1728-1763);
Нерсес VI (1763);
Иоанн VIII Гандзасарский (1763-1786);
Симеон V Хоторашенкский (1794-1810);
Сергий II (Саргис) Гандзасарский (1810-1828; с 1815 с титулом митрополита).

⁴²⁹Мовсес Каланкатуаци. История страны Алуанк. (перевод Смбатяна Ш.В.) Ереван, 1984. кн.III, гл.24.
⁴³⁰Мовсес Каланкатваци. The history of the Coucasian Albanians by Movses Dasxuranci/Translated by C.J.F.Dowsett. London, 1961. с.288.
⁴³¹Моисей Каганкатваци. История агван. С-Пб., 1861. кн.I, гл.14.
⁴³²Моисей Каганкатваци. История агван. С-Пб., 1861. кн.I, гл.11.
⁴³³Моисей Хоренский. История Армении. Перевод Эммина Н.О. М.,1893. кн.III, гл.3.
⁴³⁴Моисей Каганкатваци. История агван. С-Пб., 1861. с.280.
⁴³⁵На основе списка из АрмСЭ. Т.1, с.263. (цит.по: Православная энциклопедия. М., 2000. Т.1, с. 459).